Dans le cadre du cours intitulé “Machines Insurrectionnelles” qu’il dispensait cette année à l’École normale supérieure, le philosophe Dominique Lestel, spécialiste d’éthologie, a accepté de répondre à ces quelques questions en lien avec mon terrain de recherche. Je l’en remercie.Read More
La philosophie de terrain, hors-les-murs de l’Académie est une activité plutôt marginale, qui commence à peine -au moins médiatiquement- à sortir de l’ombre. Des cafés-philo aux ateliers en entreprises, en passant par le conseil, la discipline gagne du terrain en-dehors des universités. Cette arrivée sur le devant de la scène n’est pas sans susciter de […]Read More
Le 12 avril dernier, j’organisai avec l’association Le Mouton Numérique dont je suis adhérent, une rencontre entre Serge Tisseron, psychiatre spécialiste des rapports humains aux technologies, et Jérôme Monceaux, roboticien Président de Spoon Artificial Creatures. Le fil conducteur de leur discussion était : “Pourquoi nos robots deviennent-ils empathiques ? Du bon usage des émotions en […]Read More
Dans sa leçon inaugurale au Collège de France en janvier 1977, Roland Barthes explique que le langage est une structure de pouvoir fasciste en ce qu’il oblige à dire quelque chose (plutôt qu’il interdit de dire). En d’autres termes, le langage est un carcan qui formate jusqu’à notre façon de penser et d’agir dans […]Read More
Chaque jour, dans les coulisses de notre existence, des nuées d’intelligences artificielles s’activent pour faciliter, analyser ou encore contrôler notre quotidien. Le principal défaut de ces IA eu égard à une conception humaniste des technologies est leur manque, souvent absolu, d’interactivité. Comment se positionner et se définir comme sujet face à quelque chose d’imperceptible et […]Read More
Social robotics (SR), and more broadly, artificial intelligence (AI) represent issues that are too universal to be abandoned to an oligarchic and purely technocratic logic of conception. For any technology to be genuinely socially acceptable it must emerge from society itself – that is from the collective – and not be integrated ex-post by more […]Read More
Cette méditation pose les prémisses d’une réflexion personnelle sur les concepts de réel et de virtuel. J’y soulève des questions pour l’heure sans réponse, dans une perspective phénomeno-écologique, c’est-à-dire interrogeant la façon dont nos sens nous lient au foyer terrestre. Il est important de préciser que l’expérience qui justifie ces quelques lignes est une expérience […]Read More
Cette courte méditation pose les prémisses d’une réflexion personnelle sur les concepts de réel et de virtuel. J’y soulève des questions pour l’heure sans réponse, dans une perspective phénomeno-écologique, c’est-à-dire interrogeant la façon dont nos sens nous lient au foyer terrestre. Il est important de préciser que l’expérience qui justifie ces quelques lignes est une […]Read More
L’acceptabilité sociale de l’IA est un défi dont les acteurs politiques et économiques doivent s’emparer sans complaisance ni demi-mesures. Attention toutefois aux contresens : elle ne consiste pas à faire accepter, par des pratiques manipulatoires, une technologie donnée aux citoyens ; mais bien au contraire à développer cette technologie à partir du social lui-même. En d’autres termes, […]Read More
Ce texte est une retranscription écrite d’une chronique radiophonique enregistrée sur Radio Mouton (hébergée par Radio Cause Commune, 93.1 fm), à propos du transhumanisme.Read More